Как да говоря с членове на бялото семейство и приятели, които просто не разбират привилегията си

По-долу Мишел Саахене, активист, треньор и съосновател на от привилегията на напредъка-организация, посветена на десегрегирането на публичния разговор за ръководството на състезателите за това как да се отговори на три от най-вредните случаи на привилегия, циркулиращи в социалните медии, От новинарски издания и лично-лични дискусии. Защото докато бялата привилегия приема толкова много форми и идентифицирането и изправянето му се изисква ежедневна работа, използването на примери като тези може да помогне за разпалване на A-HA момент при хора, които все още не разбират тази реалност.

Как да говорим за привилегията на бялото с приятелите, семейството или всеки, който не разбира, използвайки 3 проблема като подкани за учене

1. „Разбирам, че чернокожите са ядосани, но защо протестите трябва да прибягват до унищожаване на собствеността?"

Отговорът на Саейне: „Защо сте по-загрижени за насилието, което се случва на тези протести, отколкото за чернокожите, които губят бащите си от живота, синове, дъщери, майки, баби, дядовци, племенници и племенници? Ако сте по -загрижени за публичната собственост, отколкото човешкият живот, вие идвате на това от място на привилегия."

Саахене добавя: „Хората трябва да помнят, че това е над 400 години потисничество; това не излиза от нищото. Всичко, което искаме, е полицията да спре да ни убива невинно и това се случва. Те биха предпочели да ни посрещнат с насилие, отколкото просто да се съгласят да спрат да ни убиват."

„Ако сте по -загрижени за публичната собственост, отколкото човешкият живот, вие идвате на това от място на привилегия.„-Мичел Саахене, съосновател на от привилегията за напредък

Нещо повече, посочва Саахене, само преди седмици, въоръжен Бял Протестиращите влязоха в частна собственост в цялата страна в отговор на карантинните мерки, които ги предпазиха без работа. По това време никой не заплашваше да разгърне военните в протестите им (както президентът Тръмп на фона на протестите на Black Lives Matter). Никой не е използвал гумени куршуми или сълзотворен газ върху тях. Никой открито не се питаше защо не протестираха спокойно.

Един от начините да говорите за привилегията на бялото във вашия отговор: Ако сте били в състояние да бъдете потиснати повече от 400 години, бихте ли избрали мирни протести, когато цяла раса от хора ви накара да се страхувате за живота си-и живота на вашите близки-всеки един ден? Или бихте се борили?

2. „Полицията, която застрелва чернокожите, са само лоши ябълки-не можем да обвиняваме цялата полиция."

Отговорът на Саейне: "Ако сте ченге, което вижда полицейска бруталност и не прави нищо по въпроса и не говори за това, тогава не сте толкова добри. Ако имаме толкова много добри ченгета, защо тези ченгета не спират лошите? Защо не виждаме повече истории и повече примери за тези ченгета, които са там в общността, вършат добра работа, опитват се да възстановят доверието и се опитват да се справят с кода, който те трябва да живеят на „Защита и служат?"

На 4 юни сенатът на щата Мичиган прие единодушен законопроект, изискващ полицаите да преминат имплицитно обучение за пристрастия, а председателят на Камарата Нанси Пелоси обяви планове за въвеждане на законопроект за реформа в полицията същия ден. Но в момента има въпрос колко ефективни са тези програми. През 2019 г. CBS News попита 155 полицейски управления в цялата страна за техните процедури за обучение на пристрастия. От тези, които са отговорили на репортерите, 59 процента от отделите съобщават, че нямат начин да измерват колко успешни тези обучителни процедури са В борбата с неявното пристрастие. Този надзор, сам по себе си, говори за система, изградена върху бяла привилегия. Обученията, които могат или не могат да работят, не са решение-те са пушек.

Един от начините да говорите за привилегията на бялото във вашия отговор: Вярно е, че не всички ченгета са "лоши", сами по себе си. Но втората част на тази поговорка се игнорира. Пълната поговорка гласи: „Една лоша ябълка разваля целия куп.„Всеки, който не се присъедини към антирасистките усилия и работи за премахване на потисничеството на чернокожите, е активно или пасивно приписване на расова несправедливост.

3. „Вярвам, че Black Lives има значение, но не искам активно да говоря за това."

Отговорът на Саейне: "Е, тогава не вярвате в каузата. Просто трябва да сте честни и да кажете: „Няма значение толкова много за мен.„Ако кажете, че вярвате в каузата, като публикувате черен площад в Instagram, но не искате да правите нищо, това е много перформативно. Трябва да го подкрепите с действие."

За да сте сигурни, да бъдеш съюзник на Черната общност може да приеме много форми и форми, подобни на дарения, да се обучаваш чрез четене на черни гласове, да приемеш критики относно усилията си да бъдеш антирасист и да направиш точка да гласуваш през ноември ( и винаги). Но ако не подкрепите добронамереното си „убеждение“ с действие-и освен това признаете, че самият избор, който имате дали да действате, е самият ви бял привилегия-вие сте съучастник в текущия модел на системен расизъм в Съединените щати.

Един от начините да говорите за привилегията на бялото във вашия отговор: Как действате по други неща, в които „вярвате“? Ако не дарявате, протестирате или правите място за черни гласове, тогава какво „вярвате“ в нещо означава за вас?

Първоначално публикувано на 8 юни 2020 г.; Актуализирано 6 януари 2021 г.