Какво правят черните дули, за да поддържат жените и децата живи

Докато майчината и детската смъртност засягат хората от всякакъв произход в u.С., Цените са тревожни, когато идват при черни жени и бебета. Черните жени са 2.5 пъти по-вероятно да умрат от проблеми, свързани с бременността, отколкото белите жени, според Центровете за контрол и превенция на заболяванията. Независимо от нивото на доходите или образованието на майката, афро-американските бебета са два пъти по-склонни да умрат, преди да достигнат първия си рожден ден, отколкото белите бебета. И така, какво точно е виновникът?

Въпреки че индивидуалните причини са слоести и сложни, истинският корен на това разминаване е институционален расизъм-от начина, по който цялостната здравна система е структурирана така, че да имплицитни расови пристрастия, извършени от здравните специалисти.

Sumayyah Franklin, афро-коренна пълен спектър, традиционен рожден работник, подчертава, че расовите различия не са нови, те просто са по-видими. „Това, което ни убива, е расизъм“, казва Франклин, акушерка и дула. „Това е стресът от расизма, присъщите начини, по които обществото и създадените системи се корени в опустошенията, потисничеството, унищожаването и смъртта на черните тела.”

Те виждат как клиентите им се борят с обезпокоителната смъртност за черните жени и бебета, като се доверяват на черните работници по рождеството.

Това, което тя вярва, ще помогне да се запазят тези жени и бебета живи, е африкански и коренно раждане. Центрирайки нейните предци и традиционни знания и предаването на тази мъдрост на своите ученици е един от многото начини, по които Франклин деколонизира рождения пейзаж. Работата на раждането може да бъде проследена до коренната акушерка и много преди 1600 -те години, когато поробените африканци са били докарани в Съединените щати. Докато робството продължаваше, поробените африкански жени служеха като акушерки както за африкански, така и на бели жени. Но с появата на съвременната медицина през 1700 г. акушерството става доминирано от бели, мъжки лекари. За да почете това, тя изгражда олтар, космически, преодолявайки физическото и божественото, за всеки от своите клиенти да „почита своите предци, да почита, че това е церемония, чест, че това е свещено и [отбележете], че това върви да бъде пътуване.”

Коренните практики също са разпространени в работата Гризелда Родригес-Соломон, доктор на науките, майка, Дула и Кундалини Йоги, заедно с идентичния си близнак, Мигулина Родригес, с Бруджа от Бруклин, платформа, съсредоточена на утробата. Термин на чадъра, използван за описание на различни лечебни техники, фокусирани върху репродуктивното здраве на жените, уелбите на утробите варират от получаване на манек на PAP до други модалности като йога, ориентирани към утробата. Този тип лечебна работа започва преди бременност, отбелязва тя.

„Ние сме много умишлено да разберем, че работата по адресиране на смъртността и заболеваемостта не се осъществява само в болничните стаи по време на раждането“, казва д -р. Родригес-Соломон, който преподава курса „несправедливост при раждане“ в градския университет в Ню Йорк (CUNY). „Трябва да има системен основен ремонт. Префразиране на начина, по който гледаме на раждането и тялото, и черните хора и телесната автономия. За Бруха [от Бруклин] ние правим това, като се обръщаме към това как се виждаме и как се ангажираме със собствените си тела.”

Когато жените са в унисон с телата си и наясно с агенцията си, те се чувстват упълномощени да вземат най-добрите решения за себе си и своите бебета, споделя Родригес-Соломон. Вместо.

Всеки от тези работници по рождеството гарантира, че тези, с които работят, могат да имат достъп и да извършват здравословна и безопасна доставка. Въпреки че варира по местоположение, дула може да струва от 800 до 2500 долара и обикновено не се покрива от застраховка. Но ако бъдещата майка се срещне с определени квалификации, програмите на Medicaid в държави като Ню Йорк, Минесота и Орегон сега покриват разходите за дула; Докато градове като Балтимор и Милуоки предлагат безплатни или намалени разходи за жени с ниски доходи и хора в цвят. Д -р. Родригес-Соломон разбира предизвикателствата на предоставянето на дула и предлага плъзгаща се скала и гъвкав план за плащане за майките в нужда.

Франклин, Продавач-Джексън и Родригес-Соломон познават твърде добре предизвикателствата, които черните жени се сблъскват всеки ден и са ангажирани да предоставят безопасни пространства за тях по време на най-уязвимото си (и трансформативно) време: раждане. Въпреки че данните все още се агрегират, всеки от тях се наблюдава увеличение на броя на черните дули, през последните две години по -специално. Независимо дали са мотивирани от страх или овластяване, черните жени приемат своето благосъстояние и здравето на детето си-в свои ръце с подкрепата на защитник, който има най-добрия им интерес.

„Обичам да виждам смяната с цветни майки и черни майки“, казва Sellerz-Jackson на повече черни жени, избирайки да имат дула. „Наистина оставяме хората да ги обичат. Знаейки, че са добре да ги обичат, че са в безопасност. Че са достойни за това. Те го заслужават.”

658 жени са починали от каузи, свързани с бременността през 2018 г. Повечето от тях бяха черни. Плюс това, защо домашните раждания са възход.