Никога няма да видите естествената ми коса, но това не означава, че се крия част от това кой съм

Бързо напред няколко десетилетия, а днешното движение на естествената коса все още се корени в тези идеологически промени, но и в индивидуалния израз. И колкото и да го режете, изборът все още е политически, казва тя, защото върви срещу това, което обществото очаква от вас. Едва наскоро през април 2019 г. Калифорния стана първата държава, която забрани расовата дискриминация спрямо тези с естествени прически. Ню Йорк последва костюма през юли.

"Позволяваме на жените да приемат косата си и кои са", д -р. Мофит казва: „Но сега разглеждаме онези, които не [носят естествената си текстура] и казват:„ Какво все още криеш? Или „от какво все още се страхувате?'Или' какво все още ви е неприятно, че и вие не сте готови да правите това?„И мисля,."

Опитах да нося косата си естествено, без перука, веднъж. Получих дълги плитки, преди да летя до Лондон, за да прекарам семестър в чужбина, а шест седмици по -късно, когато бях готов да ги преработя, ми беше трудно да намеря брауейдер. Уморен от търсенето, аз разгъвам плитките си и реших да го разбера сам. Право, косата ми достига до костите на яката ми, но остави естествено, къдриците се свиват, като ми дават тийнейджър. За по -дефинирано къдрене купих перми, заедно с първия ми крем за къдрене, решен да накара външния вид да работи. Оформянето на косата ми отне завинаги и макар резултатът да беше достатъчно сладък, никога не се чувствах като себе си. Носех стила няколко дни и все още подкопана, издухах косата си и я носех направо.

Така че ми липсва някакъв черен ген? Защото възприемането на естествената ви коса изглежда като обред на преминаване, който никога няма да завърша.

Подобно на мен, доктор на науките Savitri Dixon-Saxon, LPC, NCC, е естествен, но носи перуки и шиене. Тя експериментира с първото си шиене, когато е била на 21 години, и през 30-те години оттогава тя никога не е поглеждала назад. Тя ми казва обаче, че като чернокожа жена в академичните среди чувства, че изборът й за коса се разглежда като анти-черно от черните й колеги. Тя изрази нещо, което не бях в състояние да сложа с думи: „Аз съм афроамериканец и бях повлиян от американското общество. Така че определено може да има тази част от мен, която обича да носи перука или тъкане и да има дълга, луксозна коса ", казва тя. „Но реалността е, че не отричам нищо."

Тъй като естественото движение на косата продължава да се изкачва, вярвам, че начинът, по който определяме „естествения“, ще се измести. Продажбите на релакс спаднаха с близо 20 процентни пункта между 2016 и 2019 г., докато продажбата на перуки се увеличи със 79 процентни пункта. Черните жени имат толкова много възможности за това как могат да носят косата си и това трябва да бъде прегърнато. Знам какво ме кара да се чувствам красива, така че защо бих прекарал време, работейки върху поглед, за който не ме интересува? Това означава ли, че съм станал плячка към евроцентричните стандарти за красота? В очите на някои отговорът би бил „да“. Но д -р. Dixon-Saxon споделя цитат от Одри Лорде: „Ако не се определих за себе си, щях да бъда разбит в фантазиите на други хора за мен и да ям живи.„Как нося косата си, е само моето решение и правенето на това, което ме кара да се чувствам красива и щастлива, трябва да бъде единствената ми грижа.

Ще отнема два часа всяка друга седмица, за да направя свой собствен гел маникюр. Ще отделя време да бъда активен всеки ден. Ще готвя ястия за себе си. Но прекарването на часове на косата ми не се вписва в моята версия за грижа за себе си. И това не ме прави по -малко естествено. Всяко по -малко черно. По -малко аз.

Тази 3-стъпала къдрава рутинна коса контролира фриза и се заключва във влага завинаги. И Това са най -добрите балсами за коса, които можете да си направим.