Как самото име на „Маймуна“ допринася за расовите различия в здравеопазването

Докато първият докладван случай на човешки случай на маймуна е бил в Демократична република Конго през 1970 г., а последващите огнища са силно концентрирани в определени африкански страни оттогава, вирусът мога засягат всеки и огнищата са възникнали и в народи по целия свят. И все пак името Monkeypox и неговите расистки асоциации с Bipoc увековечават социалната стигма, която засилва расовите различия.

Как историята се е повторила с нечувствително именуване на вируси

Имената са важни за осъзнаването, образователното разбиране и разпространението на болестта. Помислете 4h, срокът на предшественика към ХИВ/СПИН. Центровете на болестта и контрола (CDC) го наричат ​​„4H болест“, назовавайки потребителите на хероин, хомосексуалистите, хемофиликите и хаитяните като групи с висок риск. Имаше толкова много омраза, обвита в такова малко име, което улеснява членовете на богатото бяло мнозинство да разглеждат болестта като проблем. (И преди 4h да се хвана, ХИВ първоначално се е наричал решетка или имунен дефицит, свързан с гей. Не знам кое име е по -лошо.)

Помислете за всички животи, които биха могли да бъдат спасени, ако ХИВ беше това, което го знаем като днес: нещо, което всеки може да се сключи, а не нещо, което засяга само четири конкретни популации. Ами ако се грижим еднакво за всяко човешко тяло от самото начало на огнището?

Думите са мощни. Обаждането на ХИВ/СПИН 4h позволи на онези, които не се идентифицират като или живеят с някой от HS, да се чувстват без каквато и да е отговорност, за да предотвратят или докладват вируса. Това виждаме днес с Monkeypox. С идеята, че само MSM и Bipoc могат да заразят Monkeypox, Heterosexual, Cisgender, White People се освобождават от отговорността за предотвратяване на разпространението, което прави текущото състояние на расовите различия на случаите на маймуна, разочароващо, но не е изненадващо.

Моделът на расовите различия във вирусите

Името на болестта не е единственият провал, подкрепящ нарастването на расовите различия на инфекцията. Помислете за пандемията Covid-19 като скорошен пример за неравен достъп до грижи, тестване, ваксинации и системна подкрепа, за да се грижите за себе си. И тогава има по-широкия обхват на общите недостатъци в здравеопазването за Bipoc.

Този модел на расова дискриминация, които пренасочващите вирусни епидемии се подкрепят от култура на бялото надмощие. Когато имат фалшиво чувство за власт и контрол, членовете на бялото мнозинство са в състояние да се чувстват удобно имунизирани срещу вирус, с който всеки може да се свие и разпространява. Тогава изкуственото чувство за имунитет позволява на света да продължи да работи както обикновено, когато може би не трябва. Това също е начин да се гарантира, че работническата класа, която се състои до голяма степен от работниците по бипок, продължава да работи, за да се увери.

Но ние не сме без възможности да променим този пейзаж. Има много неща, които могат да се направят, за да се наруши модела:

• Здравните грижи се нуждаят от екстремно преобразяване: пристрастията трябва да бъдат отстранени при превенция, лечение и цялостна грижа.
• Нуждаем се от по -разнообразни изследователи, биолози, химици и учени, за да гарантираме включването в лечението, събирането на данни и съобщенията.
• Комитетите за включване на вируси трябва да съществуват, за да се премахне стигмата от всеки вирус или заболяване.
• Журналистите трябва да бъдат по -информирани за това как имплицитните пристрастия се появяват по думите им и как това може да промени начина, по който техните читатели наблюдават собственото си здраве и здравето на другите.
• Поотделно трябва да отделим време, за да научим историята на вирус, превантивни мерки, тестване и съответни ваксинации, за да проверим пристрастията и привилегиите.

Не можем да имаме ефективно обществено здраве, ако изключим членовете на обществеността, вместо това се фокусираме само върху онези, които са достатъчно привилегировани, за да бъдат добре. Ако продължим да стигматизираме маймуна, тогава моделът ще продължи.

Вирусите не дискриминират; Те търсят домакин, тяло от всякаква идентичност и интерсекционизъм, за да заразят. Когато нашите системи се смятат за достатъчно ценни, за да имат достъп до социални детерминанти на здравето и цялостното здравеопазване, тогава бялото надмощие се поддържа, оставяйки Bipoc, членове на общността за увреждания и хората, които се идентифицират като LGBTQ+ в уязвими, дискриминационни позиции, които могат да да бъде вредно за тяхното здраве.