Много движения на социалната справедливост са започнати от черни жени. Но историята забравя.

Причината черните жени са били изключени от по -големите разговори на социалната справедливост в U.С. е заради те преживяват интерсекционна дискриминация. „Черните жени едновременно изпитват както расизъм, така и сексизъм“, казва д -р. Майърс. Черните жени стоят зад големи организации като Националната асоциация за напредък на цветните хора, Конференцията за лидерство в Южния християнин и Координационния комитет, който не е насилствен. Но те никога не са получили широкото признание, което са заслужили, обяснява д -р. Майърс.

„Черните жени правят основите на местно ниво от стотици години“, казва д -р. Майърс. „Никога не са получили признаването на името на мъже като Мартин Лутър Кинг -младши. Тъй."

Има безброй активисти на черни жени, които не са получили признанието, което заслужават за приноса си към движенията на социалната справедливост в Америка. По -долу, само няколко черни жени, чиито имена всички трябва да знаем.

Активисти на черни жени, които са били пренебрегвани в историята

(1797 - 1883)

Истината на Sojourner беше премахване и ранен привърженик на движението за граждански права. Родена Изабела Баумфри като роб в Ню Йорк, истината избяга на 29 -годишна възраст с невръстната си дъщеря. След като законът за борба с робството в Ню Йорк беше приет година по-късно, бившият майстор на истината нелегално продаде 5-годишния си син. Тя го заведе в съда и стана първата афро-американска жена, която съди бял мъж и спечели. Тя се утвърди като активист за равни права, като работи с хора като Фредерик Дъглас, Елизабет Кади Стантън и Сюзън Б. Антъни. „Черните жени бяха основни както в движението за премахване, така и в наистина сериозната продължителна битка за жените да придобият избирателно право в Съединените щати, две движения, които наистина се появиха едновременно. И все пак никой не говори за жени като Sojourner Truth, които се разминаха и двете движения “, казва д -р. Майърс. През 1851 г., по време на Конвенцията за правата на жените в Охайо, истината произнесе най -известната си реч, в която тя сподели уникалната дискриминация, с която се сблъска като чернокожа жена, и зададе реторичния въпрос „Не съм ли жена?”

(1862 - 1931)

Айда б. Уелс беше журналист, активист и изследовател. Тя е родена в робство по време на Гражданската война. Тя беше представена в политиката от нейните родители, които бяха много активни в политиката на реконструкционната ера. След като един от приятелите й беше линчуван, тя започна да се фокусира върху насилието с бяла тълпа и разследва случаи на чернокожи мъже, които бяха линчувани. Тя публикува своите открития в памфлет и в няколко колони в местните вестници. Тя беше една от единствените жени, които подписваха основополагащите документи на NAACP, тя помогна да намери Националната асоциация за цветни жени и тя марширува в паради на избирателните правомощия. „Белите жени като Стантън и Антъни и други всъщност биха помолили Уелс да не маршируват, защото смятат, че нейното присъствие и присъствието на черни жени ще донесат твърде много спорове“, казва д -р. Майърс.

(1903 - 1986)

Ела Бейкър е родена в Норфолк, Вирджиния и израства в Северна Каролина, чувайки истории за устойчивост от баба си, бивш роб. След като завършва университета в Шоу в Роли, Северна Каролина, като класа валедикторианец през 1927 г., тя се премества в Ню Йорк и се присъединява към организации за социални активисти. Тя беше активен член на NAACP и по -късно се премести в Атланта, за да помогне за организирането на DR. Тогавашната нова организация на Кинг Конференцията за лидерство в Южна християнска степен. Вдъхновен от група студенти от черни колежи, които отказаха да напуснат обеден брояч, където им беше отказано обслужване, Бейкър основава Студентския координационен комитет, който ненасилва. Той се превърна в един от най -радикалните и влиятелни клонове на движението за граждански права.

(1898 - 1987)

Септима Кларк е родена в Чарлстън, Южна Каролина, на родители, които признаха значението на образованието. Когато видяха колко лоши условията на училището на Кларк са сравнени с тези на училищата, на които са посещавали белите деца, те са били вбесени и я изпращали на жена, която преподавала квартални деца в дома си. По -късно Кларк продължи да стане учител. Тя беше член на NAACP, директорът на семинарите в The Highlander Folk School, училище за обучение на лидерство в социалната справедливост. Кларк разработи учебната програма за училищата за гражданство, което позволи на служителите на Highlander да обучават ръководители на общности да управляват свои училища. Тя работи заедно с координационния комитет за ненасилие на Бейкър и студенти, преодолявайки разликата между тези млади активисти и по-старото поколение.

(1913 - 2005)

Роза Паркс е роден в Тускги, Алабама. На 19 години се омъжи. През 30 -те години на миналия век Роза Паркс е активист в случая на момчетата в Скотсборо, случай, при който девет черни момчета (на възраст от 13 до 19 години) са били лъжливо обвинени в изнасилване на две бели жени. И Реймънд, и Роза работеха с NAACP; Тя е била секретар и по -късно младежки лидер на местния си клон. Когато тя беше арестувана през 1955 г. за отказ да се откаже от мястото си на бял мъж в автобус на Монтгомъри, тя знаеше точно какво прави. „Хората винаги казват, че не се отказах от мястото си, защото бях уморен, но това не е вярно“, написа тя в своята автобиография, Rosa Parks: Моята история. „Не бях уморен физически или не по -уморен, отколкото обикновено бях в края на работния ден. Не бях стар, въпреки че някои хора имат изображение на мен като стар тогава. Бях на 42. Не, единственият уморен, който бях, беше уморен да се поддавам.”

(1917 - 1977)

20 -то и последно дете на Sharecroppers, Фани Лу Хамер е роден в окръг Монтгомъри, Мисисипи. Израснала е в бедност, като е избирал памук и е работила като самия акционер до 1962 г. Тя се присъедини към Координационния комитет за ненасилие на студентите и се разгневи от факта, че черните са отказани правото на гласуване. Тя стана организатор на SNCC и на 31 август 1962 г. ръководи 17 черни доброволци да се регистрират, за да гласуват. Те бяха отказани след неуспех на тест за грамотност, ранна форма на потискане на избирателите. Тя успешно се регистрира, за да гласува през 1963 г. и през 1964 г. тя е съосновател на Демократическата партия на Мисисипи, която оспорва усилията на местната демократична партия да блокира участието на черното участие. Тя също така стартира кооперацията Freedom Farm, която купи 640 декара земя, която чернокожите да притежават и фермират заедно.

(1934 -1992)

Одре Лурде е роден в Ню Йорк на родители на имигранти от Западна Индия. Тя публикува първото си стихотворение в Седемнадесет списание, когато е била в гимназията. Тя беше самоописана „черно, лесбийка, майка, войн, поет“ и написа произведения, които се занимават с расизъм, сексизъм, класицизъм и хомофобия. Тя е участвала силно в много освободителни движения и активистки кръгове, включително феминизъм на втора вълна, движение за граждански права, черни културни движения и LGBTQ+ права. Освен че призовава за социална и расова справедливост, работата на Лурде също осветяваше странното преживяване.

(1945 - 1992)

Марша с. Джонсън е роден в Елизабет, Ню Джърси. Тя е възхвалявана от мнозина като пионер в транс общността, въпреки че този речник не е съществувал през целия си живот. Тя използва женски местоимения, но също така се позовава на себе си като "гей, като травестит или просто като кралица.„Активист, самоидентифицирана драг кралица, изпълнител и сексуален работник, Джонсън беше ключова фигура във въстанията, известни като бунтове на Стоунъул, която последва след полицейски набег в The Stonewall Inn, гей бар в село Гринуич в Манхатън в село Гринуич в Гринуич. Днешните празненства на гордостта отбелязват това събитие. Заедно с Силвия Ривера, Джонсън основава революционерите на уличната трасеста на Transvestite или звездата, за да помогне за застъпничество, да се хранят, къща и да облекат млади транссексуални хора. Ривера и Джонсън ще бъдат отличени с постоянен паметник в село Гринуич. Обстоятелствата около неясна смърт остават неясни.

(б. 1981)

Алисия Гарза е родена в Лос Анджелис, Калифорния, на бял еврейски баща и черна майка. Тя получи бакалавърска степен по антропология и социология от Калифорнийския университет, Сан Диего, и магистърската си степен по етнически изследвания от държавния университет в Сан Франциско. Тя е бившият изпълнителен директор на хората, организирани да спечелят права на заетост (власт) за района на залива Сан Франциско и съосновател на Black Lives Matter. Тя също е директор в лабораторията „Черни фючърси“ и директора на стратегията и партньорствата на Националния алианс за вътрешни работници. Работата й като писателка се появява в публикации като Пазителят, Време, и Космополитен, сред другите.

(б. 1984)

Patrisse Khan-Cullors е роден в Лос Анджелис, Калифорния. Тя излезе като странна, когато беше на 16 години и се премести от дома на родителя си. На 22 -годишна възраст Cullors получи наградата Mario Savio Young Activist. Тя е художник и получи своята степен по религия и философия от Калифорнийския университет, Лос Анджелис. Разгневен от оправданието, предоставено на Джордж Цимерман след убийството на Trayvon Martin през 2012 г., тя е съосновател на Black Lives Matter. Тя също основава и председателства достойнство и власт сега, нестопанска цел, която се бори за достойнството и силата на всички лишени хора, техните семейства и техните общности.

(б. 1984)

Опал Томети е роден в Фооникс, Аризона на нигерийски родители. Има бакалавърска степен по публична/приложна история от Университета в Аризона и магистърска степен по комуникационни изследвания от Аризонския държавен университет. Яростен защитник на черните имигранти, тя служи като изпълнителен директор на Черния алианс за само имиграция, организация, която обучава и се застъпва за по -нататъшни имигрантски права в рамките на имигрантските имигрантски общности в афроамерикански, афро, африкански и карибски имигрантски общности. Баджи също помогна за спечелването на семейни визи за събиране на хаитяни, разселени от земетресението през 2010 г. Томети е съосновател на Black Lives Matter.