Полето на терапията с климатична терапия трябва да бъде деколонизирано, за да обслужва бипок общности

За щастие, през последните години се появи област от „климатични“ терапевти, за да помогне на живеещите с тъмни емоции на околната среда да разберат, че няма нищо патологично в тяхната болка, както и да я превърнат в нещо по-поносимо и смислено. Те са професионално събрани в организации като климатичните психологически съюзи на Обединеното кралство и Северна Америка, както и в алианса за психиатрия по климата. Общите проблеми, които могат да помогнат на клиента да работи чрез, включват непоносими количества несигурност около това как ще станат животозастрашаващи климатичните промени, загубата на вяра в лидерството и световния ред и чувството за неспособност да направят някаква смислена разлика в лицето на подобни плашещи екологични екологични проблеми.

Моята предстояща книга, Поколение ужас, е свързано с връзката между деградацията на околната среда и влошаването на психичното здраве, както и какво да направите, за да подобрите тази ситуация. Докато го изследвах, аз интервюирах повече от дузина доставчици на психично здраве на климата на места като Великобритания, U U, U.С., и Канада. Много от тях ми казаха, че техният типичен клиент има тенденция да бъде белия, среден, университетски екологичен екологичен. Въпреки това, в сравнение с тези доста инфлунтирани клиенти, изменението на климата заплашва бипок общности по далеч по -голям начин. Изглежда, че най -уязвимите хора са изправени пред значителни бариери пред този вид терапия в най -добрия случай или са откровени в най -лошия случай.

Присъщият расизъм на изменението на климата и бариерите пред достъпа до климатичната терапия

Екологичната несправедливост винаги е била организирана по расови раздели. По -вероятно е малцинствените общности да бъдат физически по -горещи от белите общности поради малко до никакви квартални зелени пространства в това, което се нарича „Ефектът на топлинния остров.”И докато всички майки, които са изложени на топлинни вълни и замърсяване на въздуха, са по -склонни да имат наднормено тегло, преждевременно или мъртвородени бебета, майките на чернокожите и латиноамериканците са непропорционално наранени от тези тенденции. Бипок общностите също са по -склонни да живеят в замърсени райони. Един пример е „Раковата алея“-която наскоро беше преименувана на „Алея на смъртта“-в Луизиана, където повече от 200 нефтохимически индустрии излъчват химикали в мажоритарни черни общности, живеещи по река Мисисипи от Ню Орлиънс до Батон Руж. Жителите на „Алея на смъртта“ са изправени пред висока смъртност от рак, дихателни и автоимунни заболявания.

Когато става въпрос за стресиране от изменението на климата и влошаването на околната среда, анкетите показват, че цветовите общности са силно загрижени, с основателна причина. И все пак много терапевти, осъзнати климата, казват, че не обслужват много цветни клиенти, особено тези, които също са с ниски доходи.

Влиянията върху това са многобройни, сложни и културно специфични. Например, изследванията показват, че има високи нива на стигма около проблемите на психичното здраве, опасенията от дискриминационни последствия от търсене на психично здраве, както и общо недоверие към системата за психично здраве сред черните американци-което не би трябвало да е изненада, като се има предвид, че не е изненада, като се има предвид, че не е изненада, като се има предвид, че не е изненада, като се има предвид, че не е изненада, като се има предвид, че не е изненада, като се има предвид, че не е изненада, като се има предвид, че не е изненада, като се има предвид, че не е изненада, като не е изненада, като не е изненада, като не е изненада, като не е изненада, като не е изненада, като не е изненада, като не е изненада, като не е изненада, като не е изненада, като не е изненада, като не е изненада, като не е изненада, като не е изненада, като не е изненада, като не е изненада, като не е изненада, като не е изненада Историческото малтретиране тази общност се сблъска от професията в здравеопазването. Междувременно някои хора от Бипок могат да намерят повече утеха и сила, като се обърнат към духовността, вместо на терапия, тъй като това изследване на описаните стратегии за културно справяне на чернокожите американци. Плюс това, психичното здраве също носи висока цена и рядко се покрива от застраховка, което затруднява хората с ниски доходи от всяка раса или етническа принадлежност да получат. В сместа има много, но терапията с климатично осъзнаване, като много терапия, също е просто много бяла.

Какво трябва да направят терапевтите за климата, за да деколонизират своите практики

За да разбера какво може да направи терапията за набиване на климата, за да се направи по-достъпна и приобщаваща за членовете на Bipoc Communities, разговарях с Дженифър Мулан, Псид, клиничен терапевт в Ню Джърси и основателя на Деколонизиращата терапия. „Индустриалният комплекс за психично здраве, начинът, по който е създаден, продължава да обслужва елита или поне белият човек от средната класа“, казва тя. Ето защо тя практикува деколонизираща терапия, което означава, че използва алтернативи на основния модел на психично здраве, за да допълнително емоционално благосъстояние в по -голям колективен мащаб за цветни общности.

Д -р. Мулан казва, че деколонизирането на терапевти активно работи за наистина достъпни за повече хора (по -специално бипок) чрез различни техники. Първо, те проверяват привилегията си, като разгледат собственото си наследство, д -р. Мулан казва: „Нашето дърво на предците, нашите собствени точки на привилегии и потисничество и дори травмиращи срокове.„Въпреки това, забравата на собствената сила, както и интернализираното потисничество, което е толкова разпространено в културата на бялото надмощие, може да причини повече вреда на бипока. Следователно тя предлага да работи „в колектив от хора, които са не само фокусирани върху терапията и клиничните въпроси, но и хората, предоставящи контейнер за демонтиране на потисниците в рамките на.„Сътрудничеството с други терапевти, които имат същата цел, създава отчетност и осигурява богато пространство за саморефлексия, образователни дискусии и организиране на общността.

Деколонизиращи терапевти също поставят под въпрос как изглежда самият опит. „Смятах, че е от съществено значение за процеса на деколонизация за работниците по психично здраве да започнат да стават удобни с неяснотата и намирането на„ експертиза “на неакадемични арени, като например в активисти, връзки на общността, подкрепа на връстници и други видове труд“, “ Д -р. - казва Мулан.

Мисията да се чувствате удобно с неудобството се появява във всички аспекти на деколонизиращата терапия и включва стъпване извън терапевтичната стая и правене на групова терапия в читалища или предлагане на терапия с ниска цена на клиенти с ниски доходи. Това също означава да можеш да говориш за религия, духовност или всяка друга културно-специфична котва, която е важна за техния клиент-топик, който терапевтът може традиционно да се опита да избегне чувството на неудобство или да бъде извън задълбочен.

Д -р. Мулан казва, че е и от решаващо значение за терапевтите да разберат последствията от емоционалната колонизация, което означава как физическите действия на потисничество могат да повлияят на нечий дух и психика. „Реалността е, че емоционалните въздействия на потисничеството са прехвърлени, напоени в самите ни кръвни потоци и това се отразява на това колко исторически маргинализирани хора се чувстват за себе си“, казва тя тя. „Това не трябва да се отхвърля като ниска самооценка или какъв достъп до достъп до ресурси и почитането на това може да помогне за деколонизиране.”

Деколонизиращи терапевти също обхващат силата на предците и духа за изцеление, DR. - казва Мулан. „Връзката е тогава как моите хора оцеляха? Как нашите предци преминаха през тези тъмни времена? Това е мястото, където духът идва. Те трябваше да повярват в нещо и бяха силни и се бориха назад. Това е и терапия.”

Има и безсъзнателни сили, които са важни за справяне. Климатично-познато психотерапевт Каролайн Хикман казва. „Друга“ природа, точно както белите хора могат да „други“ цветни хора, ни позволява да отхвърлим гласа им и да се отнасяме към тях като „по -малко от“, точно както отхвърляме страданието на други видове и коренното население и горите и реките , самата земя “, казва тя. Целта на терапевта в този случай е да помогне на хората да разгледат несъзнателните си защити и да осъществяват връзки между тяхното неуспех да действат по всякаква несправедливост, включително расизма и кризата с климата и биоразнообразието.

Когато се увеличи, за да види различните му фракции, терапията с климатично познаване очевидно не е толкова установена, че заслужава да бъде отхвърлена, тъй като не служи на най-уязвимите общности. Напротив, е изключително добре позиционирано да се включат тези видове деколонизиращи подходи за по-добро обслужване на предни общности, които са най-уязвимите за изменението на климата. Да се ​​надяваме, че се развива по -нататък като лост за справедливост в нашето планетарно затруднение планетарно.