Защо интерсекционният феминизъм е единствената форма на наистина приобщаващ феминизъм

Тогава междусекционният феминизъм взема предвид различните идентичности, които човек може да държи наведнъж, което може да доведе до дискриминация, в допълнение към възприемания им пол. Той счита сексуалността, пола отвъд двоичния, религиозен произход, тона на кожата и още повече--и обръща голямо внимание на това как работи патриархата, за да потиска всяка кръстовище. И според Dhliwayo и Wijeyakumar, за инициативите за правата на жените да бъдат наистина приобщаващи и да обслужват нуждите на всички жени, а не само на тези, които са бели, цис и способни бодити (само за три примера на привилегированото разглеждане) по време на историята на жените (по време на историята на жените Месец и след това, те също трябва да бъдат интерсекционни.

Защо интерсекционният феминизъм е това, което всички трябва да се стремим

От собствения си опит в живота, Dhliwayo казва в епизода на подкаста, тя смята, че „феминизмът“ е „наистина не за повечето хора“, а Wijeyakumar се съгласява. Например, жените в цвят и транс жените, за да назовем само няколко потиснати общности, са били „исторически и умишлено маргинализирани и недостатъчно представени от тази парадигма на феминизма“, казва Wijeyakumar. Проблемът с все още се стремя към традиционния феминизъм през 2022 г., добавя тя, е, че „все още не се е променило всъщност.”

За да се гарантира, че движенията на феминизма не изключват по-нататък вече маркирани жени, фокусът върху интерсекционизма от всички хора--не само тези, които са част от маргинализираните общности-е необходимо-е необходимо. „Феминизмът беше дума, която наистина центрира белотата, а белите жени конкретно. И така, за мен, като силно меланирана жена от Южна Азия, просто никога не съм виждал представен в обхвата на феминизма “, казва Wijeyakumar, който добавя, че работата на Креншоу„ е била основна да се чувствате повече, за да се чувствате по -чути.”

Както за Wijeyakumar, така и за Dhliwayo, концепцията за интерсекционност е по -смислена от тази на феминизма. „Според мен [думата феминизмът] определено е агент на бялото надмощие“, казва Dhliwayo, който поставя под въпрос дали има дори място за думата в днешния свят, без тя да функционира като токсична форма на по -нататъшно неравенство и несправедливости.

Докато Wijeyakumar и Dhliwayo се съгласяват, че терминът феминизмът се нуждае от преразглеждане и предефиниране, те са съгласни съсредоточаването върху интерсекционността трябва да бъде приоритет за всички. „Ако всички можем да имаме истински ангажимент за разглеждане и преподаване, ще създадем свят, който е по -справедлив, това е демонтирането на системи на потисничество, това е фокусирано върху алтруизма срещу егоизма“, казва Wijeyakumar.

о Здравей! Приличате на някой, който обича безплатни тренировки, отстъпки за авангардни уелнес марки и изключително добре+добро съдържание. Регистрирайте се за Well+, нашата онлайн общност на инсайдерите за уелнес и отключете наградите си незабавно.