Регенеративното земеделие има голям въпрос за раса и собствен капитал и скоро не отминава скоро

За да разберем защо регенеративното движение на селското стопанство се корени в неравнопоставени практики, първо трябва да разгледаме по -отблизо какво е свързано. Регенеративното земеделие има за цел да даде приоритет на здравето на почвата и да използва практики за управление на земята, които подражават на природата и реабилитират земята, като по този начин предлагат потенциално решение за хранене на нашето население, без да изчерпват ресурсите на планетата в процеса. Това е изключително важно, тъй като днешните селскостопански практики са отговорни за приблизително една четвърт от глобалните емисии на парникови газове, според Агенцията за опазване на околната среда (EPA).

Ясно е, че има огромно обещание в регенеративното земеделие. Въпреки това, тъй като движението расте и терминът става по-широко използван, ключов проблем е да се помитате настрана в яростта, за да скочите на най-новата лента за устойчивост: Този „нов“ начин на правене на нещата всъщност е просто компилация от методи за земеделие дълго- практикувани от местното население. Регенеративното земеделие не може да се възприема като „нарастваща тенденция“ за фиксиране на климатичната криза; Това е връщане към стар начин на управление на земята. Докато нямаме консенсус за това какво всъщност означава регенеративното земеделие, откъде идва, и ние признаваме човешкото измерение на селскостопанската система, регенеративното земеделие не е изложено само на риск да стане просто поредния измит маркетингов термин-това е изложено на риск да стане a a Движение, заслепено от побеляване.

Регенеративното земеделие не е нова концепция.

Може би най -голямата грешка при регенеративното земеделие е, че това е иновативен начин за отглеждане на храна. Когато проследявате произхода на практиките, които сега се считат за „нови“ и „революционни“, откривате, че мнозина (включително регенеративно земеделие, биодинамика и пермакултура, да назовем няколко), се практикуват в местни култури в продължение на хиляди години години в продължение на хиляди години години в продължение на хиляди години години години в продължение на хиляди години години в продължение на хиляди години години в продължение на хиляди години в продължение на хиляди години в продължение на хиляди години в продължение на хиляди години в продължение на хиляди години в продължение на хиляди години в продължение на хиляди години в продължение на хиляди години в продължение на хиляди години в продължение на хиляди години в продължение на хиляди години в продължение на хиляди години в продължение на хиляди години в продължение на хиляди години в продължение на хиляди години в продължение на хиляди години в продължение на хиляди години в продължение на хиляди години. Известни практики като запазване на семена, хранене сезонно и засаждане на местни видове черпят директно от методите на маргинализирани общности.

Според Никол Civita, вицепрезидент по стратегически инициативи в Sterling College във Вермонт и агент за трансформация на хранителни системи, етик и преподавател, малко от това новосъбрано регенеративно движение на земеделието дават приоритет на загрижеността за благосъстоянието на онези, които работят в храната система. (Помислете работници в селското стопанство, а не собственици на ферми или мениджъри). „Много така наречените регенеративни земеделски производители се борят за поддържане на остарели, расистки закони, които изключват селскостопанските работници от основните защити на работното място“, казва Civita. "Земеделието не може да бъде наистина" регенеративно ", ако зависи от експлоатационното дегенерация на човешкия живот, който го захранва.„Органични, регенериращо отглеждани зеленчуци, продавани на пазара на фермерите, все още не достигат, ако са били избрани от работници, които правят под минималната заплата без извънреден труд, работещи без достъп до вода и сянка в разгара на лятото.

Всъщност Civita казва, че много от практиките, които в момента са наречени „регенеративни“, са същите като практиките, които привържениците на биотехнологиите и международните организации за развитие са се опитали да накарат малките фермери да се откажат от по -индустриални методи на земеделие. „В обръщане, което е едновременно зашеметяващо и предсказуемо, същите тези практики се етикетират„ регенеративни “от до голяма степен белите фермери на знаменитости“, казва Civita. Същите мултинационални корпорации, които развиват своята власт чрез конвенционалното земеделие, сега са тези, които се надяват да се възползват от напредването на тези „нови“ регенеративни практики.

„Наистина регенеративното земеделие е приблизително много повече от създаването на въглеродни мивки и подобряване на здравето на почвата“, казва Девън Пенья, фермер на Чикано в долината на Сан Луис в Колорадо, основател и президент на Института Ацекия и професор по американски етнически изследвания, Антропология и екологични изследвания в Университета във Вашингтон. Действителният екологичен уелнес надхвърля идеалните производствени практики-този единствен фокус увековечава селскостопанска система, която отдавна е лишена от социална и расова справедливост. „Една справедлива и приобщаваща регенеративна хранителна система трябва да включва стабилна дискусия и действия по въпроси като здравето на общността, културната устойчивост и основните човешки права“, казва Пеня. Той казва, че настоящата система за промишлено земеделие се основава на индивидуалистичен подход, който не възнаграждава този тип колективни действия и следователно не се насочва към справедливост.

Отказът на корените на регенеративното движение на земеделието продължава сложната история на структурния расизъм, на която се основава голяма част от нашата хранителна система. Според Peña, невидимостта на черните, коренните и хората с цвят на цвета (Bipoc) в рамките на регенеративното земеделие е несправедливо. „Много е лесно да се премине от разпореждане на земя в изтриване“, казва той. „Бипок фермерите и местното население трябва да бъдат признати както за тяхната роля в цялостната селскостопанска система, така и за ролята, която играят от векове в регенеративното движение. Те не трябва да бъдат отстранени в стремежа за следващата тенденция в селското стопанство и алтернативната хранителна култура."

Път напред изисква голяма психическа промяна.

И Civita, и Peña са съгласни, че за да могат да подкрепят обещанието за регенеративното земеделие,Нуждаем се от колективна промяна в манталитета. „Не можете да стигнете до решенията, като се съсредоточите само върху екологията или върху агроекологичните фактори“, казва Пеня. „Вие също трябва да се съсредоточите върху човешкото измерение, измерението на общността и дори и по-важното-институционалното измерение, което се прилага за всички институции, които ще трябва да подкрепят устойчивото регенеративно земеделие.„Това означава подобряване на трудовите практики и предоставяне на кредит на (и достъп до земя за) бипок фермери. Нуждаем се от колективни действия, които се грижат за хората в основата на нашата хранителна система.

„Трябва да сме подозрителни относно всички решения, които намаляват нашите преплетени екосоциални кризи до само един компонент“, добавя Civita. Сегашната загриженост относно нивата на CO2, макар и оправдана предвид тежестта на климатичната криза, доведе до регенеративното движение на селското стопанство в късогледство, което продължава да възнаграждава същите хора, които настоящата система прави. Това допълнително увековечава невидимостта на фермерите на Бипок, на която се основава цялата структура, както по отношение на произхода на принципите, така и на труда. „Реалната промяна ще изисква сериозно приемането на дребното земеделие и мъдростта на дребните стопани, когато практикуват регенеративно земеделие. Тя също така включва разпитване защо и колко толкова се навива в ръцете на толкова малко богати бели собственици на земи и техните мултинационални компании. И това означава да предприемете политически действия в подкрепа на отмяна на наследството на колониализма, разселването, робството и векове на дискриминационни практики в Министерството на земеделието на Съединените щати.”

Освен това се нуждаем от ясно определение за това какво е регенеративното земеделие, тъй като в момента няма съгласувано значение на термина. Всъщност проучване, направено в Университета в Колорадо Боулдър, установи, че в 229 статии за академично списание и 25 уебсайта на практикуващите, дефинициите на „регенеративното земеделие“ варираха изключително много. „Загрижен съм, когато самоинтересовани актьори фаулизират термина“ регенеративно земеделие.„Тъй като фразата става по-бръмчене, виждаме много лошо дефинирани или изцяло неопределени. Тя предупреждава, че тази липса на яснота е много повече от обикновената семантика. „Говорейки за регенеративното земеделие по толкова свободен начин, маскира колко малко някои от тези така наречени„ регенеративни “инициативи всъщност правят, за да подобрят здравето на екосистемите и благополучието на общностите.„Без ясен набор от принципи, които очертават какви са предвидените екологични, социални и културни резултати (и това, което движението е предназначено да се възползва), няма ясен път напред напред. Понастоящем има една регенеративна програма за сертифициране на селското стопанство, регенеративна органична сертифицирана, с други вероятно на път, но тя ще отнеме широко приемане и приемане от производителите на храни и производителите за тези програми, за да окажат влияние.

Промяната също изисква мощните компании и лица, които постоянно са печелили от екологични и климатични вреди, които са резултат от мащабни селскостопански практики, да бъдат отговорни чрез правните, регулаторните и данъчните системи. Докато много големи компании участват в програми за въглеродни кредити, тези системи по същество просто позволяват на компаниите да продължат да излъчват въглерод, ако са готови да платят, за да замърсяват. Въпреки че това може да ограничи въглеродните емисии до определен момент или.

Тези препоръчителни действия могат да изглеждат извън сферата на влияние на индивидуалния читател върху регенеративното движение на земеделието. Но както казва Civita, „начинът, по който получаваме промяна в политиката, включва гласуване, когато сме в състояние, както и активно защитаваме правата на глас на други, които са били в загубата на тези добивни системи, и поддържат натиска върху избраните служители между изборите с обаждания, имейли и демонстрации.„Включване в съюзи и мрежи като Алианса за лечебни храни, растяща култура, екогач, Алианса за суверенитет на индианците и Алианса на работниците на хранителната верига-или на всички техните по-местни организации-членки-е чудесно място за започване на стартиране.

Докато не сме готови да бъдем толкова отворени за идеята да говорим за власт и привилегия, колкото и да покриваме културите и методите за обработване, трансформационният потенциал на регенеративното земеделие ще бъде ограничен в най -добрия случай ограничен. Но ако можем да се включим в колективната мъдрост на бипок общностите, да се застъпваме за малките заинтересовани страни (и тези, които традиционно са били подтиснати от мащабно, индустриално земеделие) и се грижим за хората в основата на нашата хранителна система ... ами добре , тогава може просто да имаме надежда за регенерация, в края на краищата.

о Здравей! Приличате на някой, който обича безплатни тренировки, отстъпки за авангардни уелнес марки и изключително добре+добро съдържание. Регистрирайте се за Well+, нашата онлайн общност на инсайдерите за уелнес и отключете наградите си незабавно.