Как афрофеминизмът ме насочи към моята идентичност като черен небинен човек

Но, малко след гимназията, забременях, а служителите на болницата и членовете на семейството все повече ме наричаха като жена. Моят статус на Tomboy беше отменен и без моето съгласие бях натиснат в новата категория на пола „Майка.„Неохотно се научих да приемам принудителния си статус на женствеността на цис, дори когато това не отразява точно моята истинска идентичност. Все още нямах инструментите или езика, за да споря срещу предявилата представа, че раждането на деца е изключително за жени или момичета на цис.

Все още нямах инструментите или езика, за да споря срещу предявилата представа, че раждането на деца е изключително за жени или момичета на цис.

Без правилните думи, за да се формулирам и никаква общност, от която да придобия разбиране, често се чувствах неразбрана по начини, които дори не можех да обясня. Първата ми реална представа за потисничеството, правата и освобождението на queer дойде, когато започнах да се организирам с по -млади социалисти, които смятах, че са по -приобщаващи от различни идентичности, отколкото хората от моето поколение. Скоро започнах да уча основи за разнообразието и правата на пола, които включих в моята организираща работа. Дори и все пак останах до голяма степен невежа за това как действа патриархата като тотална система на потисничество.

Това започна да се променя, когато срещнах южноафриканския певец на песни и афрофеминистки Симфиве Дана на джаз фестивала в Намибия за 2011 г. Дана използва музиката си като инструмент за активизъм в традицията на много черни революционни певци преди нея. Бързо се вдъхнових от начина, по който африканските феминистки като нейните безстрашно се обръщат към теми като безопасност за жени и странни хора, секс и телесна автономия. Това ме накара да искам да разбера по -добре движението, тъй като и аз бях загрижен за много от нещата, които феминистките се застъпваха за.

Чрез четене на книги от queer и междусекционни феминистки, аз станах по -наясно с взаимосвързаността на системното потисничество на различни групи. И така, за мен феминизмът предостави превозно средство за жени и странни хора, които да помогнат за напредването на нашите общества към равенство и свобода за всички.

В този момент голяма част от феминисткото ми разбиране за трансерата все още се основаваше почти единствено на теорията, а не на личен опит с хора, които са транс или разбиране на моя собствен пол -сер. Това се измести през 2019 г., когато се срещнах с общност от транс хора в безопасна къща за бежанци, докато бях в Кения. При насилствено репресивни условия членовете на тази общност живееха в своята истина като транс хора. Слушането им ги описват с техния опит с полова дисфория, депресия и социална тревожност ми помогнаха да осмисля повече моя собствен. Въпреки че животът ни беше значително различен и не бях изпитал суровите, с които се сблъскаха като индивиди или общност, сякаш крушка беше включена за мен. Това беше дълбоко вътрешно, знаейки, че това е пространството, към което принадлежах. Най -накрая се срещнах с хората, които ми показаха автентично, че няма нищо лошо в тълкуването на пола по начин, който има смисъл за мен.

Въпреки че етикетите никога не могат да държат всички части от мен, „небинарната“ отразява чувството ми, че съм жив отрицание на това, което ми присвоява двоичният пол. Аз съм пола извън закона.

Опитът ме накара да поставя под съмнение моята полова идентичност и в крайна сметка да култивирам самосъзнание на собствената ми пол-сер. Тъй като станах по-свикнал да бъда открито странно, за първи път се описах като жена, несъответстваща на пола. След това, през първата година на пандемията през 2020 г., вероятно подкрепена от намалената нужда от взаимодействие с много хора, аз стъпих по -уверено в идентифицирането на „небинарно“, което се чувстваше по -автентично за мен. Въпреки че етикетите никога не могат да държат всички части от мен, „небинарната“ отразява чувството ми, че съм жив отрицание на това, което ми присвоява двоичният пол. Аз съм пола извън закона.

Тъй. Феминизмът отвори врата, която ме насочи към транс -видимостта и по -пълно разбиране на моята пола на пола. Когато за първи път се абонирах за феминизма „като жена“, се почувствах добре дошъл. Но днес, като небирна личност, във феминистките пространства, често изпитвам транс залата, която ме предпазваше да не познавам себе си на първо място. Сега, когато имам по -пълна разбиране на моята полова идентичност, вярвам, че феминизмът може да функционира като незавършено пространство за хора под queer и транс чадър. Това не винаги може да бъде умишлено, но е очевидно в много неща, като например езика около въпросите на репродуктивното здраве, огромното празнуване на жените от цис през месеца на историята на жените и липсата на осезаема солидарност за транс хората, които преживявам.

Това не е вярно за всички феминистки пространства, тъй като има приобщаващи радикални феминистки и феминистки организации, подобни на черни жени радикали, Асоциацията на правата на жените в развитието и фонда за транс и queer, за да назовем само няколко, чиято практика на феминизъм е наясно с взаимосвързаността на всички наши борби. Знам, че не съм изчерпал всичко, което трябва да се поуча от феминизма, но също така знам, че вече не мога да се наричам феминистка, дори когато продължавам да работя заедно с феминистките към трансформативната промяна.

Когато за първи път започнах по време на феминисткото си пътуване, се доверих на способността на движението да носи африкански жени и странни хора напред към освобождението. Все още вярвам, че това е ролята, която може и често поема. С огромна благодарност почита афрофеминизма за всичко, което ми е дал, докато продължавам да възприема напълно своята странност на фона на нова и по -автентична глава от моя живот.

о Здравей! Приличате на някой, който обича безплатни тренировки, отстъпки за авангардни уелнес марки и изключително добре+добро съдържание. Регистрирайте се за добре+, Нашата онлайн общност на инсайдерите за уелнес и отключване на вашите награди незабавно.