Как „овластена“ реч за вашето тяло може да маскира едни и същи стари проблеми

Като професор и фитнес инструктор, в живота ми има един въпрос, който просто продължава да се появява в студиото и в семинарната стая: Какво може I Направете да устоите на културата за отслабване, толкова повсеместна, че нашите ритуали за обвързване на жените включват коментари като „Аз ядях толкова много“ или „тези дънки ме карат да изглеждам дебела?„Това, че рекламите ни призовават да„ получим лятно тяло “, започват много преди темповете да се издигнат над времето на пуловера?

Отговорът ми досега: Казване на жени и момичета винаги, когато имам възможност: „Спрете да използвате диетични разговори като стартер за разговор!"

По този начин, аз разсъждавам, можем да започнем да променяме начина, по който говорим за себе си и един към друг. И може би ще започнем да експлодираме предположението, че бдителното гледане на линии на талията и броенето на калории е основна отговорност на женствеността.

Напоследък обаче, докато все още възприемам намерението, станах по -малко сигурен в тази стратегия.

Разбира се, много феминистки изтъкват, че разговорите за диета в щетите могат да направят и може би посланието потъва: Женско здраве Забранено „Bikini Body“ от корицата си (фраза кладенец+Good умишлено никога не е одобрена), Refinery29 разполага с модели плюс размер на снимки за статии, които не са за жени плюс размер, и дори наблюдатели на тежести, чийто основен бизнес е тежест Загубата е ребрандирана, за да подчертае уелнес и самостоятелна грижа заради гледането на скалата.

Body positivity is a potentially paradigm-shifting movement that has expanded far beyond the borders of Instagram with a power that would have been unimaginable back in 1973, when the radical Fat Liberation Manifesto proclaimed “Fat People of the World Unite-You Have Nothing to Lose!„От тази гледна точка настоящият ни момент трябва да се чувства триумфално и по някакъв начин наистина го прави. Но напоследък, притеснявам се, наскоро „овластените“ реч-и тишина хранене и упражнения могат да създават, а не да облекчат новите тревоги за нашите тела, всички докато маскират колко старите все още са с нас.

Като се има предвид, че изследвам феминизма и фитнеса като професия, се смущавам да призная, че разбрах това по време на определено интимен момент. Няколко месеца след раждането, аз се закопчавах в по-малка двойка (не-разтягане!) дънки, отколкото бях носел от години, и бях положително радостен. И все пак усмихнато от размера на етикета и номера на скалата, аз също почувствах безпогрешна, позната вина. Десетилетие по -рано току -що започнах училище и започнах да се идентифицирам като феминистка. Четейки в нарастващото поле на мазнините, които прилагат критиката на Наоми Волф към културата на красотата като патриархат към фитнеса, вече не можех да гледам на упражненията (което по повечето стандарти бях обсебващ) по същия начин.

По -конкретно, вече не исках да призная, че в допълнение към общността и увереността, които намерих във фитнеса, също обичах, че ме направи по -тънък. Намиране на радост в дадено пространство, толкова силно дефинирано от омаловажаващи диетични беседи (и това наистина беше в онези дни: помислете за „вдъхновяващи“ сигнали като „Бъдете добри сега, ако бяхте лоши в десерта!”И„ факла, тази мазнина!”) По принцип играеше в патриархата, както го разбрах. Неспособен да намеря думи за съгласуване на това напрежение, аз буквално бих напълнил спандекса си под тетрадките си, когато отидох на феминистки изследвания на ТА, неустойчива ситуация, която ме принуди да измисля по -здравословни отношения с упражненията, храната и тялото ми.

Бързо напред към 2009 г. и след бебето, все пак все пак феминистка и съзнателно тяло, ако е по-малко натрапчиво толкова лъскав, събуди нов речник, за да разреши това досадно противоречие между преследването на тънкостта и моята прогресивна политика. Не бях ограничавал; „Хранех се чисто.„Не броих калории; Практикувах „внимателно хранене.„Не бях слепена от гладуването; „Детоксикирането“ не трябва да е лесно. Това не беше диета; това беше грижа за себе си. Може да натоварвам теглото си още по -бързо на това почистване на органичния сок, отколкото когато използвах хапчета от буркан с гориво за диети в неоново червено, но нямаше как това беше безсилно, помислих си, си помислих. Това ли е имал предвид Одре Лорде под „политическа война“?

Езикът на бума на уелнес, наскоро мейнстрийм през първото десетилетие на 21 век, ми позволи да се съобразя с постоянните обществени искания за преследване на тънкостта, като същевременно се убеждавам и други, по това ново нещо, наречено социални медии-това бях ангажиран в Noble Project, който насърчава моето здраве, автономия и дори околната среда (тези органични сокове бяха на местно ниво и пакетирани в бутилки без BPA, разбира се), разбира се). Емили Контоис обаче, докторски кандидат в университета в Браун, изследваща диетична култура, вижда непрекъснатостта между тези очевидно различни парадигми: „Моралната логика, която е в основата на„ старомодните “разговори и днешното„ чисто хранене “, е същата, тъй като привлича двоични разделения между доброто /Лошо и чист/мръсен.”

Не съм сам в това риторично преопаковане. На коктейл наскоро приятел открито обяви, че е без глутен и след това ми шепне, докато потупваше плоския си стомах: „Това е невероятно-сега знам за Пасха, Деня на благодарността… Няма да спечеля килограм!„Попитах защо приглушеният тон и тя изрази това, което писателката Мариса Мелцер нарече„ последната феминистка табу “: въпреки културния натиск да отслабне, признаване до диета предполага да бъдеш „роб на мъжа.„Всичко съм за това, че се освобождаваме от остарели естетически норми и практики, но когато тези стари императиви на диетата просто няма да умрат и новата реторика ги прави по -трудни за откриване, в крайна сметка не се озоваваме не с един, а две Източници на телесен срам: да не сме достатъчно тънки и дръзки да обсъдим желанието си да бъдем толкова на глас.

И така позитивността на тялото, родена като упълномощаващ начин за жените да се противопоставят на диетата, създаде своя собствена двойна връзка-и последствията стават ясни.

Ежедневният феминизъм получи толкова много писма от читатели, притеснени от лицемерието да стоиш като „феминистка, размахвайки знамето за позитивност на тялото, когато понякога дори не можеш да станеш от леглото, защото толкова мразиш тялото си“, че публикуваха съвети за Как да се справим с тази (допълнителна) тревожност, която сега се страда от тези с хранителни разстройства.

Професор Рейчъл Адамс наблюдаваше как някои от нейните ученици в клас за изследвания на храните отиват на „Диетични крайности“-един очевидно яде достатъчно супа от моркови, за да превърне портокало, като рамкира изборите си за хранене на езика на „храната справедливост“ и „устойчиво хранене“, вместо на изборите за хранене на езика на „храната на справедливостта“ и „устойчивото хранене“, вместо на избора на хранене на езика на „справедливостта на храната“ и „устойчивото хранене“, вместо на Неудобната диета говори, че Адамс и аз си спомням от епоха на кошаване на хранене и диетична сода, когато хранителното разстройство беше по-лесно да се идентифицира. Кристиан Джесен, д.м.”

Но колко широко разпространен е този нов набор от натиск, наистина? В зависимост от кои квартали на интернет често срещате, е възможно да се повярва. Всеки розов изблик на овластяване на #loveyourbody е съпоставен с еднаква мярка за #thinspiration (термин, забранен от Instagram, който наскоро се появи отново като #bonespiration). И колкото и модерно да се превърне в обвинение на Гуинет Полтроу за всички социални болести, последователите на 600k Instagram на GOOP са джуджета от най -големите успехи в социалните медии на #Fitfam, като Tone It Up Duo 1 на 1 на Duo 1 на Duo 1 на Duo 1 на Duo на Duo на Duo's 1 на Duo на Duo на Duo's 1 на Duo's 1 на Duo на Duo's 1.2 милиона последователи (и почти Кайла Истийнс 8 милиона), които с ентусиазъм публикуват стари училищни снимки преди и след.

И все пак 20 години след женската фитнес импресарио Люсил Робъртс откровено каза: „Само горните класове са в упражнения за здраве… Средните класове просто искат да изглеждат добре… те просто искат да се впишат в тесни дънки“, „„ Позитивността на тялото “ И уелнес движението вече не е толкова ниша. Дори уебсайтът на Люсил Робъртс популяризира „жените тренират безстрашно“ и Исийнс изпитва необходимостта да изясни, че „Bikini Body“ наистина е само стенограма за „увереност.”

Такива причудливи съпоставяния са отличителен белег на нашия момент, когато поколение, което може много добре да е чело Митът за красотата Над без мазнини Fro-Yo се радва на истински напредък към празнуването на по-голям набор от тела (не само по отношение на размера, но и раса, способности и пол). Но интернализираният натиск за приравняване на тънкостта със собствената стойност е, благодарение на социалните медии, по-всеобхватно от всякога. Ако изглежда, че жените са твърде упорито висящи на тези идеи, не защото ние сме повърхностни глупаци, а защото тънка привилегия е неоспорима, колкото и сериозно да се стремим да го преодолеем. Както казва доктор на Линдзи Кайт, „женските тела се оценяват повече от самите жени."

Някои цинично експлоатират това динамично това, което не е замислено партньорство между Thinkthin и Wonder Woman, но повечето от нас са останали объркани от това как да се ориентирате в него. Изтъкната фитнес личност, чийто официален акаунт е свързан с „Body Bravery“ наскоро сподели история в Instagram, хронифицираща пътуването си до клиника Botox. Тъй. Няколко дни по -късно тя написа дълга публикация на личната си страница във Facebook, водеща с въпроса: „Наистина ли обичате, наистина обичате тялото си?"И се чудя дали" цялото движение на тялото-позитивност е просто BS."

Точно както всички ние, тя намира пътя си в свят, който постоянно ни напомня да сме млади и тънки, но сега все повече ни наказват, че признаваме, че просто може да искаме това нещо.

И сега какво? Добрата новина е, че объркващите съобщения на нашия момент могат да сигнализират за възможност да преминем покрай драмата на това двойно обвързване. По -прости времена едва ли бяха по -добри, разбира се. Помислете за лошите стари дни на беседата на неапологичната диета, които доминираха голяма част от миналия век, когато фактът, че „намаляването се превърна в загриженост на всяка жена“, беше толкова широко приет, че Ню Йорк Таймс През 20-те години на име и засрамени „Жени дебели бойци“ (с тежести преди и след!) и подробни „поражения“ като този на MS. Дороти Каплан от Бруклин, който спечели четири килограма, след като прекара с ягоди и бита сметана на пикник за декорация.

В духа на движение напред има работа, която можем да свършим сега, за да разберем и отменим това двойно обвързване. От една страна, какво ще стане, ако мислим за отслабване и целите за физическа трансформация като цяло, като нещо по -нюансирано от монолитално потискаща културна норма? Отслабването-дори и самото здраве на тялото-posi при всяко движение с размер признава, може да бъде положителна цел, а не когато се очертае толкова голямо, че отиваме в саморазрушителни цели, за да го постигнем.

Така че нека пуснем морализирането. Дебелата не е "лоша", яденето на фритос не те прави "нечисти", а не обичането на тялото ти през цялото време не те прави "неблагодарен.„По същия начин можете едновременно да обичате тялото си и да искате да работите върху него и как да продължите тази промяна има значение.

Няма ли разлика в изслушването на фитнес инструктор „мотивирайте“ ви да „накарате този кифла да изчезне“ (използвайки термин на присмех за това, което не харесвате в себе си), срещу „станете постно, силно и заредено“-фокусиране върху към какво работите? (Това е истински въпрос, който основател на водещо студио ме зададе на скорошна работилница; тя чувства, че сега клиентите "тайно" се показват, за да сменят телата си, но тя вече не може да признае тези цели "или ще бъда обвинен за" мазнини."")

Полицията на телата на другия и как артикулираме нагласите си за тях е последното нещо, от което се нуждаем повече в момента. В момент, в който сме се сблъскали с двете стари послания, за да накараме бръчките и теглото на бебето Най-доброто, което можем да направим, е да си спомним, че „неуспехът“ да направим е от двете е резултат от социалния контекст, колкото индивидуалната воля и може би това смирение ще направи нашето сестринство и нашите тела по-силно.

Запознайте се с Well+Good's Fitness Historian, Natalia Petrzela, доктор на науките, професор по история в новото училище в Ню Йорк и премиер Интенсати инструктор, който споделя как потното минало информира настоящето в тази колона.

Искате да засилите вашата мозъчна сила на вашата фитнес? Вижте ролята на Petrzela за ролята на уелнес в активизма и най-горещите фитнес лудории от Деня на вашата прабаба.