Добре е миналото време, че белите хора се научават как да казват правилно имената на всички

Какво има в име? Проследяване на езиковия инструмент-и как е бил притежаван за расизъм и потисничество

Имената са самата основа на езиковата комуникация. Светът без тях би бил много объркващо място, казва лингвистът Дженифър Дорман, старши инструктивен дизайнер в приложението за обучение на езици Babbel. „Езигоистично казано, име е това, което използваме, за да се отнасяме към човек и осигурява връзка с нечия уникална идентичност“, казва Дорман Дорман. „Използва се като термин за идентифициране на човек законно и за справяне с някого по време на разговор или сигнал на човек, с когото се говори, за да инициира комуникация между оратори."С други думи, не можете да определите думата" име "без думата" идентичност "-и затова да кажем името" Saahene "или" Uzoamaka "неправилно отива далеч по-дълбоко от каквито и да е срички от устата на човек.

"Систематично хората с цвят и различни етноси ... са били подложени на езикова дискриминация. Особено когато кандидатствате за работни места, образователни курсове или нещо, което трябва да бъде проверено от общества с бели доминиращи.- -Дженифър Дорман, лингвист

Произнасянето на нечие име неправилно е един пример за форма на потисничество, наречена езикова и Дорман казва, че днес се разраства в Америка. „Систематично хората с цвят и различни етноси в обществата по света са били подложени на езикова дискриминация“, казва тя тя. „Особено при кандидатстване за работни места, образователни курсове или нещо, което трябва да бъде проверено от общества с бели доминирания, в които белите хора и европейско звучащи имена са по-систематично привилегировани.”

Всъщност проучване, проведено от Националното бюро за икономически изследвания, установи, че кандидатите за бели работни места трябва да представят около 10 възобновяване на различни работни места, преди да получат обратно обаждане; Междувременно черните кандидати трябваше да изпратят около 15. Това, което тези резултати сочат, е, че имената на бипока са твърде често подадени в съзнанието на белите хора на позиции на властта (черните хора не се развиват непропорционално, не са наети или напреднали на лидерски позиции) като по -малко квалифицирани, по -малко важни и по -малко достойно-И това е огромен проблем.

Тази динамика е принудила много бипок през цялата история да изберат да използват идентичност, име и произношение, които са удобни за белите хора в тази страна, казва Саахене. "Когато се замислите за Америка и на кой беше позволено да мигрира тук с лекота, всичко беше за асимилиране в белота", казва тя тя. „Всеки извън това трябва да се впише в тази форма, така че имате много хора от различни страни, които дойдоха в Америка, разбирайки предразсъдъците, които дойдоха заедно с тяхното име-така че го промениха."

„Когато се замислите за Америка и на кой беше позволено да мигрира тук с лекота, всичко беше за асимилиране в белота.„-Мичел Саахене, съосновател на от привилегията за напредък

Тези методи продължават добре в 21 век-а ходенето по линията между притежаването на вашата идентичност и приспособяването на бялото комфорт е един журналист Tasbeeh Herwees знае добре. През 2014 г. тя написа мощно парче за решаването да не позволи на другите да възприемат погрешно името си. Тя си спомня този момент между себе си и съученик.

„Мога ли просто да те наричам Тес?”

Искам да кажа „да“. Обади ми се Тес. Но майка ми ще знае по някакъв начин. Тя ще го види написано в очите ми. Бог ще го прошепне в ухото й. Нейното разочарование ще ме затрупа.

"Не", казвам, "моля, обадете ми се Tazbee.”

Не винаги е толкова просто. По-късно Herwees признава, че в рамките на настоящата система Bipoc трябва да направи това, което ги кара да се чувстват добре в съществуващата система. „Нашите идентичности са важни, но нашето оцеляване и благополучие са малко по-важни. На хората трябва The Washington Post В подкрепа на избора да не коригирате неправилното произнасяне на името.

И сега, с повече хора, работещи дистанционно по време на карантина, изборът може да се появи още по-често, тъй като срещите за увеличаване на мащаба правят, че имената на хората са необходими (докато личните срещи могат да позволят сигналите за езика на тялото да привлекат вниманието на някого). Както писателят Роксан Гей наскоро написа в Ню Йорк Таймс В отговор на 25-годишния, небинен лесбийка, който желае да бъде наречен „Ал“ вместо Али, никога не е късно или твърде много да поиска колега да говори правилно вашето име. „Просто бих изпратил имейл до вашите колеги, казвайки, че предпочитате да бъдете наричани Ал. Не е нужно да се обяснявате, освен ако не искате. Това е изключително разумна молба. Вашето предпочитано име, името, което най -добре отговаря на това кой сте, има значение, "пише гей. И ако сте човекът получаване Този имейл, и вашето придържане има значение.

Следващи стъпки за движение напред и отглеждане, ако погрешно произнасяш нечие име

Един от най-ценните уроци, които отмяната на културата може да предложи, е, че да се наричате, защото сте произнасяли нечие име грешно или сте извършили друга микроагресия-е акт на служба. Както Мариам Аджай, основател и изпълнителен директор на Dive Well, посочи по време на скорошно кладенец+добра беседа: „Ако дори нямам енергия да извикам някого или да ги насоча към тях, това е опасно място за мен на Бъдете с човек, защото това означава, че не ме интересува."Значение, ако някой, когото говорите, казва" всъщност, това не е как да кажеш името ми ", не получавайте отбрана. Просто слушам и да положи активни усилия в бъдеще да произнася имената на хората точно преди да се наложи да ви поправят.

В крайна сметка обаче не е задачата на Бипокс да каже: „Ей, вие произнасяте името ми неправилно.„Работа на бял човек е да питате“, как да произнася името ви? Искам да го оправя.„Това е част от анти-расизма работа. Ако можете да произнесете името Karen, със сигурност можете да отделите време, за да научите първия и фамилия на Bipoc Stranger.