Какво идва след процеса на мъка?

Точно затова Еделман се замисли да пише Следглото, за които тя интервюира 82 индивида, повечето от които говориха за ранните си загуби от живота и годините, които последваха. Тя прегледа тези акаунти заедно с интервюта с експерти по скръб и данни от поредица от проучвания, всички с надеждата да създадат модел за дългосрочно ужас, който се простира отвъд приетите по-рано „пет етапа."" Станах наясно от собствения си опит и чрез моите изследвания, че това, което наричаме "приемане", изобщо не е крайна точка, а на пътно -станция, от която ще се отклоняваме и да се върнем към много пъти през целия живот, " тя казва.

Еделман загуби собствената си майка на 17 -годишна възраст, събитие, което я накара да пише Дъщери без майка ($ 16) и Майки без майка (14 долара), книги, които изследват връзката майка-дъщеря и въздействието на значителната загуба (първата от които е преведена на 11 езика и се продава повече от 1 милион копия по целия свят).

"Следглото е публикуван 27 години след излизането на Дъщери без майка, И през това време търсех някакъв модел за дългосрочно ужас, който би обяснил начините, по които мъката продължава да се проявява 10, 20, 30 години по-късно-и нямаше никакви, които да ми говориха, " тя казва. „Изгубих майка си в тийнейджърските си години, досега разбрах, че това очевидно не е нещо, което минавах или минавам или отминавам. Това беше нещо, което носех напред със себе си.”

По подходящ начин, въвеждането в Следглото е озаглавен „Преодоляване на това“, незабавно успокоение за онези, които неизбежно са преживели начините, по които скръбта, във всичките му обрати, може да се появи отново през годините. Има по -очакваните „скръбни шипове“, както пише Еделман, времена, в които мъката може да се върне за събития като рождени дни и годишнини или основни етапи, като сватби, дипломи или да има деца на собствени. И тогава, има „атаки на промъкване“, термин Еделман, приет от Ребека по -софон от уебсайта на скръбта Модерна загуба, описвайки моментите, в които скръбта се разкрива бързо и неочаквано. Еделман очертава собствената си на първата страница на книгата си, като подробно описва скорошно преживяване, което имаше, докато шофира, когато „Теглото“ от групата започна да свири. Когато изстреляха пиано -акордите на рефрен, Еделман беше ритнат обратно в хола си в детството, където ще гледа майка си, класически обучен пианист, маневрира с ключовете с перфектно боядисани червени нокти.

„Мисля за мъката повече като постоянно предоговаряне с фактите за загуба и връзката ни с тези факти-и това се променя с течение на времето."

„Този ​​вид мъка обикновено не трае дълго, но може да накара някои да почувстват, че те не са го направили правилно или че мъката им е нерешена“, казва Еделман, изтъквайки, че никога не е съгласна с описването на мъката в такива Условия. „Мисля за мъката повече като постоянно предоговаряне с фактите за загуба и връзката ни с тези факти-и това се променя с течение на времето.„За мнозина именно там нещата могат да започнат да се чувстват неудобно-когато историята, с която сме отглеждали толкова свикнали, сега се променя няколко години или няколко десетилетия, по-късно. Но тази промяна, Еделман ни успокоява, е добро нещо. „Ако в миналото отглеждаме и съзряваме и развиваме възприемането си на събитията, тогава нашите перспективи също ще се променят.”

Като такъв, Еделман затваря книгата с раздел за акта на „префразиране“, начините, по които можем да изберем да създадем смисъл около нашите обстоятелства. She references a recent interview she saw between Anderson Cooper and Stephen Colbert-both of whom were just 10 years old when their fathers died (and, for Colbert, two brothers, as well)-when Colbert exemplifies this practice, speaking to the importance of Обичайки нещата в живота, които най -много желаем не се е случило.

„Мисля за префразирането наистина като умишлена или волева промяна в перспективата-ние правим избор, който искаме нашата перспектива да се промени“, казва Еделман, отбелязвайки само един начин да направим това, е да признаем, че докато нещо тъжно и трагично може да се е случило за нас, като загубим любим човек, че добрите неща все още могат да дойдат от него. „Може да не сме имали никакъв избор в случилото се, когато някой умря-може би се е почувствал наистина безсилен и извън контрол, но докато носим тази загуба напред, имаме много избор за това как ще направим това ," тя казва. Извършено съответно, тези, които са претърпели травма или трагедия, могат да използват тези преживявания като сегю за растеж и лично развитие.

И, казва Еделман, като катализатор за промяна, която се простира и отвъд нас: „Можем да подобрим света.”

о Здравей! Приличате на някой, който обича безплатни тренировки, отстъпки за култово-уелнес марки и ексклузивно добре+добро съдържание. Регистрирайте се за Well+, нашата онлайн общност на инсайдерите за уелнес и отключете наградите си незабавно.